中新社北京2月18日电 题：廿五载中国岁月，东西我渐渐懂了春节
——专访阿塞拜疆汉学家、问汉北京外国语大学亚洲学院阿塞拜疆语教研室主任阿利耶夫
作者 陶思远
蛇年腊月刚过一半，丨阿国岁中俄新闻网阿塞拜疆汉学家阿利耶夫就开始琢磨马年春节的夫廿去处了。“大概率还是载中河北，”他思考了一下说，月渐“离北京近，渐懂而且，春节2024年正定(县)的东西年味到现在还在我脑子里转。”
从2001年下半年赴上海留学到2026年马年，问汉这已是丨阿国岁他在中国度过的第25个春节。接受中新社“东西问”专访时，夫廿阿利耶夫的载中思绪回到了他的学生时代。转眼廿五载，月渐对他来说，渐懂春节已不是异乡的烟火，而是每年真切经历的生活。
偏爱小城，体验最浓的年味
谈及是否“非常了解”中国春节时，阿利耶夫摆摆手：“不敢说非常，但这20多年的时光确实让我体会到了春节的温度。”
这份温度最早来自他初到上海留学的那个冬天。他与在校师生一起前往一座古寺，中俄新闻网寺里人山人海，都是为新一年祈福的人。
在那里，他第一次尝到了年夜饭。“那时候我对春节几乎一无所知，但看着满院祈福的人，吃着热乎的饭菜，我感受到了春节的意义。”
2024年春节的河北正定古城之行，让他至今念念不忘。当地到处是嘉年华式的民俗表演，持续几个小时；穿民族服装的老人唱着地方戏，年轻人唱歌跳舞，还有魔术、杂耍轮番登场，街头全是传统小吃。
“没想到这么小的县城，能有这么多人可以表演传统节目。那是近几年我见过的最浓年味。”阿利耶夫说。
2023年1月31日，河北省石家庄市正定县第十八届鼓王争霸赛在正定古城瓮城内举行。 中新社记者 翟羽佳 摄
自那以后，阿利耶夫总想去小城和乡村过年。他说：“上海和北京的灯很亮，但大城市的‘年味儿’不够浓。”
阿利耶夫常对刚来中国的学生说，要珍惜在中国生活的时间，多出去走一走、看一看。“别只待在大城市，要去中国乡村看看，才知道春节到底是什么‘味儿’。”
在中国生活的25年岁月，让阿利耶夫对春节的核心内涵有了自己的理解。他说：“如果20年前你问我过春节的感受，我可能只会说‘热闹’。”现在，他已渐渐明白，春节是家庭团圆的向往，是国家凝聚的象征，更是全世界华侨华人的情感纽带，是他们共同的、最厚重的文化记忆。
每个除夕，阿利耶夫都会和家人一起看春晚。在他眼中，春晚本身就是一种团结的表现形式：“我很佩服中国人能用一个电视节目将数以亿计的人聚在电视机前。”
山海不远，在节日里找到共鸣
团圆、美食、辞旧迎新……这些中国春节的元素总让阿利耶夫想起祖国的诺鲁孜节。
3月下旬，中国会迎来春分节气，里海边的阿塞拜疆人也会迎来他们一年中最重要的节日——诺鲁孜节，即阿塞拜疆传统文化中的“开春节”。
阿利耶夫认为，诺鲁孜节与中国春节有诸多共性。“最核心的内涵都是团圆，就像中国人春节要回‘老家’，阿塞拜疆人过诺鲁孜节时，无论身在何处都要赶回父亲的家。”
和中国春节一样，美食也是诺鲁孜节必不可少的元素。中国人的年夜饭总少不了鱼，象征“年年有余”；阿塞拜疆人则会制作带有吉祥寓意的甜品，比如“Shekerbura”和“Pakhlava”，两种点心分别代表太阳与月亮，象征着光明和生命的希望。
2021年3月12日，“春节、谢肉节、诺鲁孜节——春天的信使”庆祝活动在北京俄罗斯文化中心举行。俄罗斯、阿塞拜疆等多国驻华使节和在华人士相聚庆祝活动现场，送别寒冬，迎接春天。中新社记者 蒋启明 摄
更有趣的，是两国辞旧迎新的仪式都饱含着人们辟邪除秽的期望。阿利耶夫介绍，中国人放鞭炮辟邪，阿塞拜疆人会跳篝火，“跳过篝火，去年的疾病和烦恼就都烧没了”。中国春节前要扫尘，他们则会在诺鲁孜节当天打扫房屋。
当然，两个节日也互有差异、各有特色。“中国春节文化蕴藏着天人合一、人与自然和谐共生的理念。”阿利耶夫解释，“但诺鲁孜节的起源还是自然崇拜。”
不过，他觉得有差异并不妨碍交流。“比如跳篝火，中国一些地方也有这个习俗。如果有机会让阿塞拜疆人和中国人一起跳篝火，再聊聊背后的意义，这就是最好的文化交流。”
阿利耶夫还把春节年俗带回了阿塞拜疆，例如中国的压岁钱。他笑着说：“我现在回阿塞拜疆也会给孩子们送现金。我们小时候，长辈们串门时主要是送些自家做的小吃，现在的年轻人更喜欢收‘红包’。”
共同的传统节日价值观，渐渐成了两国民心相通的催化剂。阿利耶夫说，每年2月，在北京的阿塞拜疆学生会过春节；3月，在阿塞拜疆首都巴库的中国学生也会过诺鲁孜节，两国学者还会共同研究节日习俗和祖先智慧。这些实践正是“各美其美，美美与共”的生动写照，也为全球多元文化共生提供了东方范本。
2025年12月31日，“马到成功”生肖文化主题宴暨“世界年味”美食文化交流品鉴活动在浙江旅游职业学院举行。来自俄罗斯、阿塞拜疆等国家的留学生参与活动。中新社记者 曹丹 摄
马蹄声声，春节文化的双向奔赴
现在，农历马年已至，这对阿利耶夫有着特殊的意义：“我女儿属马，所以她总说2026年是她的年份。”每年春节，他会带着在中国出生的女儿贴春联、吃饺子、看民间表演。
和中国一样，阿塞拜疆也有深厚的马文化。阿利耶夫说：“阿塞拜疆有一种说法，如果你在梦中见到马，那是吉兆，代表你的愿望会成真。所以阿塞拜疆人聊起马，首先会想到梦想。”
他发现，中国与阿塞拜疆文化中对马的解读有很多相似之处。在中国，马是奋进、忠诚、力量的象征；在阿塞拜疆也类似，马自古便是最重要的交通工具，同时也是战士的伙伴，代表勇气与坚韧。
从神话角度来看，中阿两国的传说里都有带双翅的“翼马”形象。阿利耶夫猜测：“丝绸之路为中西亚地区的不同文化带来了很多交流的机会，也许这样的图像就是由宝马和骆驼，沿着丝绸之路先带到了阿塞拜疆，然后又来到中国。”
2024年底，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为联通世界其他文明的纽带。春节期间，巴库的高校及官方机构也会举办一些活动。其中，阿利耶夫印象最深的，是学汉语的年轻人会表演相声、中国武术，朗诵中国诗歌、弹奏中国乐器。“我都没想到，他们的汉语诗歌朗诵，发音比我还标准。”
他也坦言，除了首都巴库，在阿塞拜疆的其他城市暂时还感受不到太多春节的气息，“这意味着春节文化在阿塞拜疆还有很大的传播空间”。
阿利耶夫认为，想让海外关注春节文化，那些能唤起情感共鸣的元素足以连接人心。“比如一起跳篝火，或者吃上一餐象征团圆的年夜饭，共同享用那些有寓意的传统美食。”他说，当阿塞拜疆人发现，遥远的中国也有和自己相似的节日和习俗，自然会想要了解它背后的文化。
阿利耶夫还提到春联：“马年，一定要贴上新的。”二十五载岁月，从青涩留学生到汉学研究者，阿利耶夫的春节记忆已同对中国的情感融合在了一起。(完)
受访者简介：
阿利耶夫。中新社记者 李国庆 摄
阿格申 阿利耶夫(Agshin Aliyev)，阿塞拜疆汉学家，翻译家，北京外国语大学亚洲学院阿塞拜疆语教研室主任，阿塞拜疆卡扎尔大学中国研究中心主任，国际儒联第七届理事会理事，“一带一路”青年汉学家联盟主席。
